दक्षिणी यूनान के मुख्य रूप से मुस्लिम बहुल शाडियन शहर की पीपुल्स लिबरेशन आर्मी (PLA) द्वारा घेराबंदी किए जाने के इक्यावन साल बाद, दस्तावेज़ों के खुलासे और जीवित बचे लोगों के बयानों से पता चलता है कि कैसे लगभग 10,000 सैनिकों ने संवैधानिक धार्मिक स्वतंत्रता की माँग कर रहे हुई (Hui) ग्रामीणों को कुचलने के लिए हमला किया, जिसमें 1,600 से अधिक नागरिक मारे गए।
जुलाई 1975 का यह नरसंहार, जिसे चेयरमैन माओ ज़ेडोंग के तहत चीनी कम्युनिस्ट पार्टी के शीर्ष स्तर पर मंजूरी दी गई थी, सांस्कृतिक क्रांति के दौरान किसी नस्लीय और धार्मिक अल्पसंख्यक के खिलाफ किए गए सबसे घातक सरकारी हमलों में से एक है।
इसकी शुरुआत मस्जिदों को जबरन बंद किए जाने के खिलाफ समुदाय के संवैधानिक पूजा के अधिकार की रक्षा के लिए स्थानीय स्तर पर की गई अर्जियों से हुई थी, जो बाद में एक विनाशकारी सात-दिवसीय सैन्य अभियान में बदल गया। इस अभियान ने पूरे मोहल्लों को समतल कर दिया, नागरिक परिवारों को मिटा दिया, और पूरे चीन में राज्य और अल्पसंख्यकों के बीच के संबंधों को हमेशा के लिए बदल दिया।
शाडियन में तनाव, जो होंगहे हाणी और यी स्वायत्त प्रान्त (Honghe Hani and Yi Autonomous Prefecture) के भीतर स्थित है, 1966 में सांस्कृतिक क्रांति की शुरुआत से जुड़ा हुआ है।
कट्टर रेड गार्ड गुटों ने, “चार पुरानों” (पुराने रीति-रिवाजों, पुरानी संस्कृति, पुरानी आदतों और पुराने विचारों) को खत्म करने के राज्य के अनिवार्य अभियान का नेतृत्व करते हुए, यूनान भर में इस्लामी धार्मिक संस्थानों को व्यवस्थित रूप से निशाना बनाया।
मस्जिदों को बंद कर दिया गया, उनमें जबरन मवेशी घुसाकर उन्हें अपवित्र किया गया और वैचारिक उत्पादन केंद्रों में बदल दिया गया, जबकि अरबी धार्मिक पांडुलिपियों और कुरान को सार्वजनिक रूप से जला दिया गया।
इसके जवाब में, स्थानीय हुई (Hui) मुसलमानों ने 1974 और 1975 की शुरुआत के बीच शांतिपूर्ण प्रतिनिधिमंडल संगठित किए, जो प्रांतीय राजधानी कुनमिंग और बीजिंग गए।
पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के 1954 के संविधान के अनुच्छेद 88 का हवाला देते हुए, जो धार्मिक विश्वास की स्वतंत्रता की गारंटी देता था, समुदाय के प्रतिनिधियों ने केंद्रीय सरकार से उनके पूजा स्थलों को फिर से खोलने की अनुमति देने और राजनीतिक उत्पीड़न को समाप्त करने की याचिका दायर की।
मा बोहुआ, हुई (Hui) शिक्षक और सामुदायिक प्रतिनिधिसंविधान स्पष्ट रूप से धार्मिक स्वतंत्रता प्रदान करता है। हम सरकार या पार्टी का विरोध नहीं कर रहे हैं; हम केवल अपने धर्म का पालन करने और उन प्रार्थना घरों को फिर से खोलने के लिए कह रहे हैं जो हमारे लोगों के हैं।
संवैधानिक शिकायतों को दूर करने के बजाय, प्रांतीय सैन्य अधिकारियों ने इन याचिकाओं को सरकार-विरोधी और क्रांतिकारी गतिविधियों में बाधा डालने वाला करार दिया।
जब ग्रामीणों ने अपनी ऐतिहासिक भव्य मस्जिद (Grand Mosque) को फिर से खोलने के लिए सीधा कदम उठाया, तो बीजिंग के केंद्रीय नेतृत्व ने—जिन्होंने चेयरमैन माओ ज़ेडोंग द्वारा अनुमोदित निर्देशों के तहत और डेंग शियाओपिंग सहित परिचालन नेताओं के माध्यम से काम किया—इस स्थानीय अशांति को एक सशस्त्र विद्रोह करार दिया जिसके लिए पूर्ण सैन्य खात्मे की आवश्यकता थी।
आग के सात दिन: सैन्य घेराबंदी
जुलाई 1975 के अंत में, पीपुल्स लिबरेशन आर्मी ने मुख्य रूप से 14वें आर्मी कॉर्प्स से लगभग 10,000 सैनिकों को तैनात किया, जिन्हें भारी तोपखाने डिवीजनों, मोर्टार, फ्लेमथ्रोवर (आग फेंकने वाले यंत्र) और हवाई निगरानी इकाइयों का समर्थन प्राप्त था।
29 जुलाई की भोर में तोपखाने इकाइयों द्वारा गोलीबारी शुरू करने से पहले, गाँव को पूरी तरह से घेर लिया गया था, जिससे पानी की आपूर्ति, संचार और रसद के रास्ते कट गए थे।
लगातार सात दिनों की भीषण गोलीबारी के दौरान, रिहायशी इलाकों, स्कूलों और चौराहों पर योजनाबद्ध तरीके से बमबारी की गई।
बचे हुए निवासियों का कहना है कि रात के हमलों के दौरान जैसे ही घर के अंदर कोई रोशनी दिखाई देती, भारी तोपखाने उनके निजी घरों को जमींदोज कर देते, जबकि पैदल सेना ने भूमिगत तहखानों और नागरिकों के बम आश्रयों (bomb shelters) के खिलाफ व्यवस्थित रूप से फ्लेमथ्रोवर का इस्तेमाल किया।
अज्ञात उत्तरजीवी, शाडियन के निवासी और नरसंहार से बचे व्यक्तितोप की आग और तेज हो रही थी। दोपहर में, तीनों मस्जिदों पर बमबारी की गई... रात में, बमबारी थोड़ी कम हुई। लेकिन तोप के गोले, जो आसमान में सीटी बजाते हुए अंधेरे को चीर रहे थे, उस पर गिरे जिस भी घर से रोशनी चमक रही थी, जिसके बाद विस्फोटों की आवाज, दर्द भरी आहें और डरे हुए बच्चों की चीखें सुनाई दीं — जो बेहद दिल दहला देने वाली थीं।
4 अगस्त 1975 तक, सैन्य बलों ने गाँव की सुरक्षा व्यवस्था को पूरी तरह से कुचल दिया था। शाडियन और आसपास की हुई (Hui) बस्तियों — जिनमें दाक्सिंझाई (Daxinzhai) और यूटोंग (Youtong) शामिल हैं — में अनुमानित 4,400 घर पूरी तरह से समतल कर दिए गए, जिससे यह शहर सुलगते हुए खंडहर में बदल गया।
मलबे से आती आवाजें: बचे हुए लोगों की गवाहियाँ
स्वतंत्र मौखिक इतिहास और ऐतिहासिक शोध उन बचे हुए लोगों के संस्मरणों को संकलित करते हैं जो आसपास की पहाड़ियों और पर्वतों पर भाग गए थे, और आसमान में चक्कर लगाते सैन्य विमानों के नीचे अपनी पुश्तैनी बस्ती को नष्ट होते देख रहे थे।
बुजुर्ग ग्रामीण, शाडियन के प्रत्यक्षदर्शी और उत्तरजीवीजब हम गाँव से बाहर निकल रहे थे तो मैंने पीछे मुड़कर देखा। जिस पहाड़ पर हम खड़े थे, वहाँ से शाडियन बहुत दयनीय लग रहा था। हमारी मस्जिदें तोपों से तहस-नहस कर दी गई थीं। आसमान में विमान चक्कर लगा रहे थे। जब हम एक बम आश्रय (bomb shelter) में रुके, तो हमने बाद में कुछ कपड़े लेने के लिए घर वापस जाने के बारे में सोचा।
बमबारी बंद होने के बाद, सैन्य टुकड़ियों ने हजारों बेघर महिलाओं, बच्चों और बुजुर्गों को इकट्ठा किया और उन्हें जबरन अस्थायी हिरासत केंद्रों में पहुँचा दिया, जिनमें गेजिउ (Gejiu) सीसा कारखाना और राज्य द्वारा संचालित कृषि कम्यून शामिल थे।
विस्थापित माँ, शाडियन नरसंहार की उत्तरजीवीवहाँ कुछ नहीं बचा था... मेरी मम्मी ने मेरे बच्चे को उठाया, और मैंने अपने भाई के बच्चे को पकड़ा। हर तरफ आग थी। मेरी मम्मी ने तो बच्चों से यह भी कहा था कि वह सूर्योदय के बाद हमारे घर से उनके लिए टॉफियाँ लेकर आएंगी। लेकिन हम अब वापस नहीं जा सके। एक ट्रक हमें सीसा कारखाने में ले गया, जहाँ हम एक सप्ताह रहे। फिर वे हमें ईस्ट इज़ रेड फार्म (East Is Red Farm) ले गए। मैं देख सकती थी कि गेजिउ सीसा कारखाने से शाडियन आग के समंदर में बदल चुका था। हमारे अपने कहाँ थे? हम न तो एक-दूसरे को देख पा रहे थे और न ही ढूंढ पा रहे थे।
इस अभियान के दौरान मारे गए 1,600 नागरिकों में से, जनसांख्यिकीय अध्ययनों से पता चलता है कि 300 से अधिक चौदह वर्ष से कम उम्र के बच्चे थे, इसके अलावा ऐसे बुजुर्ग ग्रामीण भी थे जो भारी हथियारों से लगी भूमिगत आग से बच नहीं सके।
सांस्कृतिक क्रांति के अंत और सुधार-युग के नेतृत्व के उदय के बाद शाडियन घटना के आसपास का आधिकारिक विवरण बदल गया।
फरवरी 1979 में, चीनी कम्युनिस्ट पार्टी की यूनान प्रांतीय समिति ने औपचारिक रूप से एक राजनीतिक पुनर्वास जारी किया, “सरकार-विरोधी विद्रोह” के ठप्पे को वापस लिया, आधिकारिक माफी की पेशकश की, और जीवित बचे परिवारों को वित्तीय मुआवजा वितरित किया।
इसके बाद केंद्रीय सरकार ने शाडियन की ग्रैंड मस्जिद के पुनर्निर्माण के लिए धन मुहैया कराया और मारे गए लोगों की याद में एक सार्वजनिक शहीदों के स्मारक के निर्माण की अनुमति दी।
फिर भी इतिहासकार और मानवाधिकार पर्यवेक्षक इस बात पर जोर देते हैं कि माओ के बाद के प्रशासनिक माफीनामे हमले की मूल सच्चाई को मिटਾ नहीं सकते हैं: यह इस बात का एक दर्दनाक प्रमाण बना हुआ है कि कैसे चेयरमैन माओ ज़ेडोंग के अधीन चीनी कम्युनिस्ट पार्टी ने अपनी ही नागरिक आबादी का व्यवस्थित नरसंहार करने के लिए राज्य की पूरी, बेरहम सैन्य शक्ति का इस्तेमाल किया था।
पाँच दशक बीत जाने के बाद, शाडियन के खंडहर राज्य-प्रायोजित हिंसा के एक अमिट रिकॉर्ड के रूप में खड़े हैं — जो यह प्रदर्शित करते हैं कि कैसे माओ के तहत वैचारिक कट्टरता और अनियंत्रित पार्टी सत्ता ने शांतिपूर्ण संवैधानिक याचिकाओं को 1,600 से अधिक रक्षाहीन नागरिकों के क्रूर कत्लेआम में बदल दिया था।
